http://pvlast.ru/archive/index.843.php
Краснов В.Г.
Краснов Владислав Георгиевич - доктор философии, выпускник истфака МГУ им. М.В. Ломоносова, бывший профессор Монтерейского института международных исследований в Калифорнии, председатель Общества русско-американской дружбы «Добрая Воля» (RAGA), Вашингтон, США.
Ключевые слова: Болотная, площадь, сопротивление, права, человек, политика, право, Зукотти, протест, олигархия
Аннотация. В статье говорится, что ненасильственное сопротивление тиранам старо, как первые города-государства Месопотамии. Новшество сейчас в том, что создаётся эффективная стратегия организованного НЕНАСИЛЬСТВЕННОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ против олигархии.
Демонстрируйте! Голосуйте! Выдвигайте свои программы! Добивайтесь своих прав! Но не поддавайтесь на провокации и призывы к насилию. Не давайте вас поссорить. И не забывайте Льва Николаевича и его идею ненасилия! (Да, да: графа Толстого).
10 ноября 2010 профессор Стеллан Винтхаген (Stellan Vinthagen) из Гётеборгского Университета в Швеции поместил статью "People Power and the New Global Ferment” (Народная мощь и новое глобальное брожение) на сайте openDemocracy: Free Thinking for the World в Великобритании. Этот сайт предоставляет трибуну независимым авторам разных стран, которых официальные СМИ не жалуют. Для российских авторов у них целый отдел «oD Russia». Однажды и я попал туда, как американец, со статьёй Obama’s Perestroika Challenge: US & Russia, то есть «Обама обещает перестройку: США и Россия». Стеллан Винтхаген, автор упомянутой статьи - специалист по изучению массовых движений. Помимо преподавания, он является советником Международного Центра Ненасильственных Конфликтов и соучредителем Сети по изучению сопротивления. Его статья вызвала острый спор.
События 2011 года – это и Арабская Весна, и Английское Лето, и Американская Осень, и, наконец, Русская Зима, начавшаяся на Болотной площади – показали, что Винтхаген оказался прав в своём предвидении НАРАСТАЮЩЕЙ ВОЛНЫ глобального протестного движения. Его статью можно назвать провидческой. Вот её дистилляция в моём переводе.
Винтхаген «Мы живём в историческую эпоху социальных перемен, эпоху нарастающей волны народной мощи. Разумеется, монопольные СМИ этого не замечают… … Волна коллективных усилий и гражданской солидарности идёт наперекор интересам сатрапов империи, ибо несёт в себе отказ от выполнения приказов власть имущих… ... Эту волну… часто связывают с окончанием Холодной Войны … через (ненасильственное) гражданское сопротивление угнетённых народов Восточной Европы, особенно в Польше и Восточной Германии. Это было гражданское сопротивление широких коалиций простых граждан. Именно народные коалиции вынудили (просоветские) режимы начать переговоры, приведшие к их падению. Таков был механизм окончания Холодной Войны. Этот механизм разительно отличается от механизмов вооруженного восстания и стратегии революционного насилия, которые доминировали в начале ХХ века. Нельзя сказать, что волна революций не дала результатов. Увы, всходы, которые она посеяла, состояли из новых диктатур … Волна насильственных революций смела режимы старых угнетателей. Но ей не удалось вывести эти страны на путь освобождения человека ... …Ненасильственное сопротивление тиранам старо, как первые города-государства Месопотамии. Новшество сейчас в том, что создаётся эффективная стратегия организованного НЕНАСИЛЬСТВЕННОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ.
Первый опыт был обретён под руководством Махатмы Ганди (1869-1948) в борьбе за независимость Индии от Британской колониальной империи. Ещё раньше Лев Толстой (1828-1910) призывал к отказу от службы в армии. (Конечно, деятельность Толстого была гораздо шире, и у него были тысячи последователей по всей России. В.К.). А в начале 19-го века подобную тактику применяли американские христиане-аболиционисты Вильям Ллойд Гаррисон (William Lloyd Garrison, 1805-1879) и Адин Баллу (Adin Ballou, 1803 -1890) в борьбе против рабства на восточном побережье США. …Что касается научных разработок (теории и практики) ненасильственного гражданского сопротивления, то начало им положил американский профессор Джин Шарп (Gene Sharp) в книге The Politics of Nonviolent Action (Политика ненасильственных действий), опубликованной в 1974г. [1]. В борьбе против апартеида в Южной Африке ненасильственный метод применялся под лозунгом «Вопреки» (Defiance), в Гане это были «позитивные действия», в Латинской Америке - «insumision» (неподчинение), а в Палестине употреблялось арабское слово «Сумуд» (стойкость). ... Глобализация процесса освобождения уже ясно обозначилась в бывшем "втором" и "третьем" мире. А как насчёт «первого», так называемого «развитого» мира? Одно дело, сопротивляться глобализации на периферии. Но ведь вызов системе глобальной несправедливости нужен и внутри уже устоявшихся мировых держав ... Винтхаген, как в воду глядел: в августе 2011 начались массовые беспорядки в Лондоне и других английских городах, а 17 сентября в Нью-Йорке в парке Зукотти зародилось (примечание - Парк Зукотти (Zuccotti Park) стал символом ненасильственного протестного движения в США, известного также под названием "Захвати Уолл-стрит" (Occupy Wall Street, OWS) и 99% против 1%. 17 сентября 2011 впервые демонстранты собрались в парке Зукотти и отправились оттуда для ненасильственного "захвата", а точнее блокирования многотысячной толпой подступов к бирже на Уолл-Стрите. С тех пор протестное движение охватило сотни американских городов и до сих пор продолжается. В воскресенье 5 февраля полиция применила силовые методы и частично вытеснила палаточный городок с площади МакФерсон, но руководители движения утверждают, что он будет продолжаться в Вашингтоне, как и во всей стране) движение 99% против 1%, о котором я уже писал под шапкой «Захвати Уолл-стрит, RT по-английски, Россия, что дальше?» [2]. Оно и сейчас продолжается в десятках американских городов, в том числе и в Вашингтоне (комментарий переводчика – В.К.). ... Гражданское сопротивление — это и стратегия, и форма борьбы против угнетения без применения насилия … Это – не отсутствие «борьбы» из-за того, что нет стрельбы из пулемёта. Нет, это НАСТОЯЩАЯ БОРЬБА, только теперь она зиждется на высших ценностях сбережения, охраны и улучшения человеческой жизни. Она строится на идее справедливых гражданско-правовых отношений и на сознании, что в единстве сила. Только встав на этот путь можно надеяться, что он не приведёт к такому обществу, в котором определённые сегменты населения ненавидят друг друга и полагаются на оружие ... ... Радикальные движения разных направлений уже давно страдают от противоречия между разговорами об освобождении человека и практикой убийства себе подобных. Чтобы добиться существенных изменений, мало иметь набор политических идей, ценностей и слов.
Перспектива станет светлее, если сама борьба… подпадёт под критерии ценностей, которые создаются через гражданское сопротивление, то есть право на жизнь, свободу и на уважение разнообразных форм народного самовыражения». Некоторые комментаторы упрекнули Винтхагена за «идеализацию» ненасильственных способов борьбы и за преувеличение «народной мощи». Американка Кэти Фицпатрик (Cathy Fitzpatrick) вдохновилась написать целую отповедь. Перевожу её существенную часть.
Фитцпатрик «Мы живем в совсем другой эпохе, чем та, что (Винтхаген) описывает. Статья Винтхагена – это артефакт из столетия марксистских и социалистических идей, которые превратили в фетиш такие понятия как массы, толпы, народное движение, демонстрации рабочих и т.д. На самом деле, во многих странах люди сейчас очень распылены, не входят ни в какие группы, а всё больше времени проводят онлайн в гигантских порталах, которые всех штампуют так, что люди чувствуют не силу, а нервозность и бессилие. Автор полагается на такие марксистские понятия, как прогресс … но нет ничего прогрессивного в платформах Facebook, Twitter или World Of Warcraft. К тому же все эти новации… находятся под контролем небольшой кучки олигархов и их друзей». Фицпатрик заключает: «Участие во всемирном массовом глобальном коллективном движении под управлением Европейского социального форума или Всемирного социального форума, меня интересует не больше, чем когда-то движение за мир под эгидой Советского комитета в защиту мира (по существу, находившегося в ведении КГБ). Нет, спасибо. Я буду продолжать работу, делая малые дела в малых местах, посвятив себя универсальным правам человека, для которых уже созданы организации, которые защищают индивида, а не массовые движения …». Я решил поддержать Винтхагена, отчасти потому, что когда-то учился в Гётеборгском университете, и у меня остались тёплые воспоминания. Внизу перевод моего комментария на сайте oD в ноябре 2010 года с дополнениями, вызванными событиями 2011 года.
Краснов «Кэти Фицпатрик несправедливо обвинила Стеллана Винтхагена … что он искажает глобальную ситуацию и вводит в заблуждение тех, кто хотел бы улучшить её. Он не виноват ни в том, ни в другом. Видение Стеллана, что глобальное сопротивление народных масс растёт и может поставить под угрозу концентрацию власти в руках немногих олигархов--хозяев "глобализации", пожалуй, слишком оптимистично. Но оно основано на эмпирических наблюдениях и исследованиях. Нынешнее всемирное народное движение отнюдь не зиждется на марксистских идеях, как утверждает Кэти.
Стеллан не приемлет ключевых марксистских концепций: «классовая борьба», революционное насилие и диктатура пролетариата. Он больше вдохновляется идеями Льва Толстого и Махатмы Ганди, причём последний сделал идею ненасилия эффективным инструментом политической стратегии в Индии. Видение Стеллана наводит на мысль, что нынешнее настроение в мире в значительной степени произошло из-за отказа России от своего наследия политической культуры, в том числе, от призыва Л.Н. Толстого к непротивлению злу насилием. Увы, в 1917 г. Россия заразилась "западными" марксистскими идеями, которые обещали не только кратчайший путь модернизации России, но и спасение всего человечества от "капиталистической" эксплуатации. Потратив впустую почти весь XX век на мотание по "кратчайшему революционному пути", в 1991 г. Россия развернулась на 180 градусов и … пошла вспять. В поисках чего?
Да той же модернизации, которую сейчас Президент Дмитрий Медведев так любит обсуждать. Но теперь Россия находится в худших условиях. Накануне большевицкой революции Россия была по ВВП на пятом месте в мире. Теперь её отставание более серьёзно. У Запада нет оснований злорадствовать и подтрунивать над бедами России.
Во-первых, на Западе многие влиятельные люди поддерживали «смелый и прогрессивный» советский эксперимент, не интересуясь, какой ценой он доставался советским людям.
Во-вторых, после распада СССР, «экономическая реформа» проводилась в России под опекой США на принципах неолиберального капитализма, в результате чего установился олигархический строй. Эта опека аукнулась в России олигархией, а в США откликнулась усилением "нерегулируемой" плутократии. Что и привело к противостоянию 99% и 1% в США [2]. Вот с этой-то тенденцией к олигархии (или плутократии) и столкнулись Стеллан и его коллеги. Как противостоять этому скату к глобальной олигополии, во имя которой уже идёт глобальная «война с террором"? Для Кэти найдётся множество малых дел, которые нужны на местном уровне. Но эти малые дела для хороших людей в малых местах будут иметь смысл только в том случае, если не будет нанесён "упреждающий" ядерный удар Израиля и США против Ирана или любой другой неугодной страны. Только борьба за предотвращение глобального всесожжения может придать смысл малым делам. Предпосылкой успеха нового глобального брожения, говорит Стеллан, должно стать новое геополитическое мышление. Оно должно сложиться из международной солидарности всех людей доброй воли, из широкого спектра политических воззрений, от Левых социалистов до Правых сторонников свободного предпринимательства (но не олигархического капитализма), независимо от класса, религии или национальности.
Стеллан не утверждает, что он знает ответы на все вопросы, что нашёл «волшебную палочку-выручалочку». Однако, своим принципиальным отказом от насилия, будь то в форме гражданской войны или "гуманитарной" бомбардировки, он положил благое начало. Кэти, возможно, права, что Facebook, Twitter или World Of Warcraft находятся под контролем олигархов, но Стеллан умеет ими пользоваться для объединения людей во всемирной сети для самых серьёзных задач, стоящих перед планетой». Так я писал в ноябре 2010. Что можно добавить теперь? О движении «Захвати Уолл-стрит» я уже писал. Движению на Болотной очевидцем я не был. Живя в США, трудно составить полноценное мнение, тем более что американские СМИ порой искажают новости.
Так, ТВ канал Фокс (из империи скандального владельца «жёлтой прессы» Руперта Мёрдока), сообщая о демонстрации на Болотной, показал видеоряд далеко не мирных беспорядков и Греции прошлым летом. CNN (из той же империи) был чуть лучше: говорил о Болотной, а показывал беспорядки футбольных болельщиков. Постоянно зрителю внушается, что от «авторитарного» Путина можно ожидать только «жестокость полиции». Разумеется, живя в Вашингтоне, информацию найти можно. Сходил на лекцию в институт по изучению России имени Кеннана. Выступала Элла Памфилова, известный в России политик. Подробно, с интересными анекдотами, ибо многих «главарей» Болотной знает лично. Однако ей не хватало широкого концептуального подхода, как у Винтхагена. Она и понятия не имеет, что делается «за бугром». Не было и намёка на глобальное самосознание. Из альтернативных источников - зашёл на oD Russia. Там беседу ведут талантливый писатель Борис Акунин и популярный политический блоггер Алексей Навальный. Оба ратуют за реформы политические и судебные. Оба порицают коррупцию.
Однако ни слова о том, что сама социально-экономическая система, как она была создана в 1990-х, порочна, ибо внесла такое расслоение в общество, которого вероятно не было и до Октябрьской революции 1917 года. Если «оккупанты» в США выдвигают своим лозунгом 99% против 1%, то в России это соотношение наверно ближе к одной десятой процента. Даже если предположить, что российские олигархи нравственно никак не ниже среднего российского гражданина, то всё-таки у них гораздо больше средств, да и причин (например, удержать награбленное!), чтобы коррумпировать не только отдельных чиновников, но и всё информационное поле. Вероятно, есть и средства направлять и «корректировать» движение от Болотной. Как бы снова не завели Россию в болото 1990-х.
Следуя совету Винтхагена, заглянул на Интернет. Вот мнение одного из демонстрантов: «Самое трагичное в подобных жульнических выборах то, что они закрывают возможность нормального, МИРНОГО исправления ситуации. Я очень надеялся, что на этих выборах к власти придёт партия, которая: - ратифицирует, наконец, статью 20 Конфенции ООН по борьбе с коррупцией; - прекратит или ограничит деятельность в России оффшорных компаний; - сократит число олигархов-миллиардеров и СОЦИАЛЬНУЮ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ …». Не знаю, насколько это мнение типично. Но, поскольку упор делается на мирные средства БОРЬБЫ за социальную справедливость, идеи анонимного автора созвучны идеям Толстого, хотя он и не видит перспективы. Думаю, Винтхаген был бы рад, если бы такое мнение преобладало на Болотной. Увы, иллюзии и невежество россиян о демократии на Западе очень устойчивы. Но Запад сегодня уже далеко не тот, каким он был до развала СССР.
Для знакомства с новым Западом, с новыми «имперскими» США надо читать таких авторов, как Крис Хеджес (Chris Hedges) [3], философ Шелдон Валин (Sheldon Walin), законовед Билл Квигли (William Quigley) [4]. Квигли только что опубликовал статью Radical Revolution USA, в которой утверждает, что США срочно нуждается в пере-изобретении своей собственной, ныне ущербной демократии. В 2002 г., навещая племянницу в Кейптауне в Южной Африке, я не преминул съездить на остров Роббен, где когда-то сидел в тюрьме Нельсон Мандела. У меня уже было представление о советских тюрьмах по Музею Политических репрессий «Пермь-36». Хотелось сравнить.
Но, главным впечатлением оказался разговор с гидом. Так вот, гид наш подчеркнул, что тактику ненасильственной борьбы Мандела заимствовал у Махатмы Ганди, который начинал свою политическую карьеру в Южной Африке. Узнав, что я приехал из США, гид стал расхваливать и Мартина Лютера Кинга, борца за равноправие в США. Но приятнее всего было слышать, что гид наш знал и о Толстом, не авторе «Войны и мира», а о проповеднике «непротивления злу насилием». Приятно и досадно, ибо после 1917 г. Толстой как религиозно-философский мыслитель был практически забыт у себя на родине. Гид знал о Толстом через сочинения Ганди, где тот признавал, что религиозно-этическое учение Толстого вдохновило его на применение ненасильственной стратегии. «Да будь я и негром преклонных годов, и то б без унынья и лени, я русский бы выучил только за то …». Чернокожий гид навёл меня на мысль завершить «… что им разговаривал Лев Николаевич!».
Путь непротивления злу насилием – это не апатия, пассивность и безучастность. Это путь высокой этической гражданственности. Для многих это героический жизненный путь. Трагедия русской истории в том, что хотя толстовцев преследовали и при царе, в советское время преследование ужесточилось до полного искоренения. Сотни толстовцев были арестованы. Их книги сжигали или отправляли в спецхран. Сотни и тысячи стали узниками ГУЛАГа, как это ярко описывает Солженицын. Но идеи толстовцев всё-таки живы среди россиян и сейчас. Есть попытки возродить Школу Толстого в Туле.
Да разве идеалы социальной справедливости потеряли свою актуальность в нынешней России? Конечно, нет. Посему и пожелаю российским гражданам: Идите и протестуйте! Демонстрируйте! И голосуйте! Выдвигайте свои программы! Добивайтесь своих прав! Объявите солидарность с демонстрантами парка Зукотти. Но не поддавайтесь на провокации к насилию и с той, и с другой стороны. Мы живём в мире, где насилие, наглое «продвижение демократии» и «гуманитарная» бомбардировка стали правилом. Не повторяйте ошибок 1905, 1917, 1991 и 1993 годов. Не давайте вас поссорить. Добивайтесь национального согласия. И не забывайте Льва Николаевича, проповедника ненасильственных действий в борьбе за социальную справедливость.
Литература
Джин Шарп. Политика ненасильственных действий.1974.
Краснов В.Г.«Захвати Уолл-стрит, RT, Россия, что дальше?» // «Veterans today»,США, опубликовано на Переводике 05.12.11.
Крис Хеджес. Мир как он есть (2011).Смерть свободного класса (2010). Империя иллюзий (2009).
Билл Квигли. Пятнадцать причин для второй американской революции // "Pacific Free Press", США, 10.03.2010.
Сохранить как .rtf файл
Другие статьи в разделе «2012 №1 (112)»
Дружба, проверенная временем
XI Конгресс народов России «Мы – российский народ: единство многообразия»
Взаимодействие депутатов двух уровней: субъекта России и муниципального, как условие эффективности осуществления публичной власти на территории субъекта Российской Федерации
Национальная идея современной России через призму Нового Завета, Торы и Корана (часть 1)
Законодательная база для аттестации специалистов в области сохранения и реставрации объектов культурного наследия
Экспертно-правовой анализ независимого расследования причин авиакатастроф в России
Содержание правоспособности государств-членов и международных организаций на заключение международных договоров
Обязательства международных организаций по использованию положений Конвенции ООН по морскому праву о разрешении споров
Правовое регулирование рынка рыболовной продукции Европейского Союза
Перспективные проекты для формирования здорового образа жизни в молодёжной среде
Проблемы рационального использования земель сельскохозяйственного назначения
ROYAL VICTORIA COMUNITY RESORT – старость в радость